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Resultados para: "graça"
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Romanos 3:24
Sendo justificados livremente pela sua graça através da redenção que há em Jesus Cristo;
Romanos 4:4
Ora, àquele que trabalha não lhe é imputado o salário segundo a graça, mas segundo a dívida.
Romanos 4:16
Portanto, é pela fé, para que seja por graça, a fim de que a promessa seja assegurada a toda a semente, não só à que é da lei, mas também à que é da fé de Abraão, que é o pai de todos nós,
Romanos 5:2
pelo qual também temos acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e nos regozijamos na esperança da glória de Deus.
Romanos 5:15
Mas o dom gratuito também não é como a transgressão. Porque, se pela transgressão de um morreram muitos, muito mais abundou a graça de Deus para os muitos, e o dom pela graça de um homem: Jesus Cristo.
Romanos 5:17
Porque, se pela transgressão de um homem, a morte reinou por meio de um, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por meio de um, Jesus Cristo).
Romanos 5:20
Além disso, veio a lei, para que a transgressão abundasse; mas onde o pecado abundou, superabundou a graça;
Romanos 5:21
Para que, assim como o pecado reinou na morte, também a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo, nosso Senhor.
Romanos 6:1
O que diremos então? Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde?
Romanos 6:14
Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.
Romanos 6:15
Pois quê? Pecaremos porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De forma alguma!
Romanos 6:17
Mas graças a Deus que fostes servos do pecado, mas obedecestes de coração à forma de doutrina à qual fostes entregues.
Romanos 11:5
Assim, então, também no tempo presente há um remanescente, de acordo com a eleição da graça.
Romanos 11:6
E se é por graça, então não é mais por obras; caso contrário, a graça não é mais graça. Mas se for por obras, então não é mais por graça, do contrário a obra não é mais obra.
Romanos 12:3
Pois eu digo, pela graça que me é dada, a cada homem dentre vós, que não pense de si mesmo mais altamente do que deve pensar, senão que pense com sobriedade, segundo a medida da fé que Deus deu a cada homem.