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Gálatas 1:9

Como já dissemos, e agora repito, se alguém está pregando a vocês um evangelho diferente daquele que já receberam, que esse seja anátema.

Gálatas 1:23

Ouviam somente dizer: “Aquele que antes nos perseguia, agora prega a fé que no passado procurava destruir.”

Gálatas 2:16

sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, e sim mediante a fé em Jesus Cristo, também temos crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo e não por obras da lei, pois por obras da lei ninguém será justificado.

Gálatas 2:20

logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. E esse viver que agora tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim.

Gálatas 3:1

Ó gálatas insensatos! Quem foi que os enfeitiçou? Não foi diante dos olhos de vocês que Jesus Cristo foi exposto como crucificado?

Gálatas 3:2

Quero apenas saber isto: vocês receberam o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé?

Gálatas 3:3

Será que vocês são tão insensatos que, tendo começado no Espírito, agora querem se aperfeiçoar na carne?

Gálatas 3:5

Aquele que lhes concede o Espírito e que opera milagres entre vocês, será que ele o faz pelas obras da lei ou pela pregação da fé?

Gálatas 3:7

Saibam, portanto, que os que têm fé é que são filhos de Abraão.

Gálatas 3:8

Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria os gentios pela fé, preanunciou o evangelho a Abraão, dizendo: “Em você serão abençoados todos os povos.”

Gálatas 3:9

De modo que os que têm fé são abençoados com o crente Abraão.

Gálatas 3:11

E é evidente que, pela lei, ninguém é justificado diante de Deus, porque “o justo viverá pela fé”.

Gálatas 3:12

Ora, a lei não procede de fé, mas “aquele que observar os seus preceitos por eles viverá”.

Gálatas 3:14

para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios, em Cristo Jesus, a fim de que recebêssemos, pela fé, o Espírito prometido.

Gálatas 3:16

Ora, as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. Não diz: “e aos descendentes”, como falando de muitos, porém como falando de um só: “e ao seu descendente”, que é Cristo.