Romanos 4:5 -10 (JFAA)

5 - porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça;
6 - assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus atribui a justiça sem as obras, dizendo:
7 - Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.
8 - Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará o pecado.
9 - Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos: A Abraão foi imputada a fé como justiça.
10 - Como, pois, lhe foi imputada? Estando na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão.

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Este versículo s de Romanos 4:5-10 da Almeida Atualizada * (JFAA) está disponível para leitura online gratuita.

Sobre Romanos

Romanos é um livro da Bíblia que faz parte do Novo Testamento. Este livro contém 16 capítulos e é essencial para o entendimento das Sagradas Escrituras.

Romanos 4

25 Versículos

1 - Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?

2 - Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.

3 - Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

4 - Ora, ao que trabalha não se lhe conta a recompensa como dádiva, mas sim como dívida;

5 - porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça;

6 - assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus atribui a justiça sem as obras, dizendo:

7 - Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.

8 - Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará o pecado.

9 - Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos: A Abraão foi imputada a fé como justiça.

10 - Como, pois, lhe foi imputada? Estando na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão.

11 - E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada,

12 - bem como fosse pai dos circuncisos, dos que não somente são da circuncisão, mas também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, antes de ser circuncidado.

13 - Porque não foi pela lei que veio a Abraão, ou à sua descendência, a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo, mas pela justiça da fé.

14 - Pois, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é anulada.

15 - Porque a lei opera a ira; mas onde não há lei também não há transgressão.

16 - Porquanto procede da fé o ser herdeiro, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós.

17 - (como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) perante aquele no qual creu, a saber, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são, como se já fossem.

18 - O qual, em esperança, creu contra a esperança, para que se tornasse pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência;

19 - e sem se enfraquecer na fé, considerou o seu próprio corpo já amortecido (pois tinha quase cem anos), e o amortecimento do ventre de Sara;

20 - contudo, à vista da promessa de Deus, não vacilou por incredulidade, antes foi fortalecido na fé, dando glória a Deus,

21 - e estando certíssimo de que o que Deus tinha prometido, também era poderoso para o fazer.

22 - Pelo que também isso lhe foi imputado como justiça.

23 - Ora, não é só por causa dele que está escrito que lhe foi imputado;

24 - mas também por causa de nós a quem há de ser imputado, a nós os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor;

25 - o qual foi entregue por causa das nossas transgressões, e ressuscitado para a nossa justificação.

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