1 Coríntios 7:31 -36 (TB)

31 - e os que usam deste mundo, como se dele não usassem em absoluto; porque a figura deste mundo passa.
32 - Quero, porém, que estejais livres de cuidado. O que é solteiro cuida das coisas do Senhor, de como agrade ao Senhor;
33 - mas aquele que está casado cuida das coisas do mundo, de como agrade a sua mulher,
34 - e anda dividido. Também a mulher que não está casada e a virgem cuida das coisas do Senhor, para ser santa tanto no corpo como no espírito; a casada, porém, cuida das coisas do mundo, de como agrade a seu marido.
35 - Digo isso para o vosso proveito; não para vos enredar, mas para o que é honesto e para que possais sem distração dedicar-vos ao Senhor.
36 - Entretanto, se alguém julga que trata sem decoro a sua filha donzela, se ela tiver passado a flor da idade, e a necessidade assim o exige, faça o que quiser; não peca; casem-se.

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Este versículo s de 1 Coríntios 7:31-36 da Tradução Brasileira (TB) está disponível para leitura online gratuita.

Sobre 1 Coríntios

1 Coríntios é um livro da Bíblia que faz parte do Novo Testamento. Este livro contém 16 capítulos e é essencial para o entendimento das Sagradas Escrituras.

1 Coríntios 7

40 Versículos

1 - No tocante às coisas sobre que me escrevestes, bom é que o homem não toque mulher;

2 - mas, por causa das fornicações, cada um tenha sua mulher, e cada uma, seu marido.

3 - O marido pague a sua mulher o que lhe deve, e, da mesma maneira, a mulher, ao marido.

4 - A mulher não tem domínio sobre o seu corpo, mas, sim, o marido; e, da mesma forma, o marido não tem domínio sobre o seu corpo, mas, sim, a mulher.

5 - Não vos defraudeis um ao outro, senão talvez de comum acordo por algum tempo, a fim de que vos dediqueis à oração e de novo vos junteis, para que não vos tente Satanás por causa da vossa incontinência.

6 - Mas digo isso por concessão, não como mandamento.

7 - Contudo, desejo que todos os homens sejam como eu; porém cada um tem de Deus o seu próprio dom; um, na verdade, de um modo, outro, de outro.

8 - Digo aos solteiros e às viúvas que lhes é bom se permanecerem assim como também eu.

9 - Todavia, se não têm continência, casem-se; porque melhor é casar do que abrasar-se.

10 - Aos casados, porém, dou mandamento, não eu, senão o Senhor: que a mulher se não separe do marido

11 - (mas, se ela se separar, fique sem casar ou reconcilie-se com seu marido); e que o marido não deixe a sua mulher.

12 - Porém aos outros digo eu, não o Senhor: se um irmão tiver mulher incrédula, e esta consente em morar com ele, não a deixe;

13 - e a mulher que tem marido incrédulo, e este consente em morar com ela, não deixe o marido.

14 - Pois o marido incrédulo é santificado na mulher, e a mulher incrédula é santificada no irmão; de outra maneira, os vossos filhos seriam imundos, mas agora são santos.

15 - Mas, se o incrédulo se separa, que se separe; em tais casos, não está escravizado o irmão ou a irmã; mas Deus vos tem chamado em paz.

16 - Pois, como sabes tu, ó mulher, se salvarás a teu marido? Ou como sabes tu, ó marido, se salvarás a tua mulher?

17 - Somente assim ande cada um, conforme o Senhor lhe tenha repartido, cada um conforme Deus o tenha chamado. É isso o que ordeno em todas as igrejas.

18 - Foi chamado alguém, sendo circuncidado? Não se torne incircunciso. Foi chamado alguém em incircuncisão? Não seja circuncidado.

19 - A circuncisão nada é, e também a incircuncisão nada é, senão a guarda dos mandamentos de Deus.

20 - Cada um, na vocação em que foi chamado, nela permaneça.

21 - Foste chamado, sendo escravo? Não te dê cuidado; mas, se podes ainda tornar-te livre, antes aproveita-te.

22 - Pois o que foi chamado no Senhor, sendo escravo, é liberto do Senhor; da mesma maneira, o que foi chamado, sendo livre, é escravo de Cristo.

23 - Por preço fostes comprados; não vos torneis escravos de homens.

24 - Cada um, irmãos, permaneça diante de Deus naquele estado em que foi chamado.

25 - No tocante a virgens, não tenho mandamento do Senhor, mas dou o meu parecer como quem do Senhor tem alcançado misericórdia para ser fidedigno.

26 - Pois julgo que isso é bom em razão da instante necessidade, a saber, é bom para o homem o estar assim.

27 - Estás ligado a mulher? Não procures desligar-te; estás desligado de mulher, não procures mulher.

28 - Entretanto, se casares, não pecaste; e, se a virgem se casar, não pecou; para esses tais, porém, haverá tribulação na carne, e eu quisera poupar-vos.

29 - Mas isto digo, irmãos: o tempo é abreviado; a fim de que, para o futuro, os que têm mulheres sejam como se não as tivessem;

30 - os que choram sejam como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem; os que compram, como se não possuíssem;

31 - e os que usam deste mundo, como se dele não usassem em absoluto; porque a figura deste mundo passa.

32 - Quero, porém, que estejais livres de cuidado. O que é solteiro cuida das coisas do Senhor, de como agrade ao Senhor;

33 - mas aquele que está casado cuida das coisas do mundo, de como agrade a sua mulher,

34 - e anda dividido. Também a mulher que não está casada e a virgem cuida das coisas do Senhor, para ser santa tanto no corpo como no espírito; a casada, porém, cuida das coisas do mundo, de como agrade a seu marido.

35 - Digo isso para o vosso proveito; não para vos enredar, mas para o que é honesto e para que possais sem distração dedicar-vos ao Senhor.

36 - Entretanto, se alguém julga que trata sem decoro a sua filha donzela, se ela tiver passado a flor da idade, e a necessidade assim o exige, faça o que quiser; não peca; casem-se.

37 - Todavia, aquele que está firme no seu coração e não tem necessidade, mas tem domínio sobre a sua própria vontade e tem determinado em seu coração guardar donzela sua filha, bem fará.

38 - De modo que, aquele que dá em casamento sua filha virgem faz bem; e o que não a dá fará melhor.

39 - A mulher está ligada, enquanto viver seu marido; mas, se o marido morrer, está livre para se casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor.

40 - Contudo, é mais feliz, segundo o meu juízo, se permanecer como está; e penso que também eu tenho o Espírito de Deus.

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